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O Espírito do Rito Egípcio da Maçonaria

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Nosso Rito Egípcio Tradicional tem suas raízes na cidade de Nápoles, cidade que é o ônfalo das Ciências Herméticas na região do Mediterrâneo. A cidade de Nápoles, desde a sua fundação, esteve intimamente ligada a inúmeras formas de esoterismo que vieram da Antiga Egito através do hermetismo e doutrinas filosóficas, corroboradas com a Cabala.

Nápoles também foi o Atanor, onde foram geradas as formas estruturadas mais importantes da Maçonaria no Reino Bourbon. O sistema de Altos Graus tomou forma e cresceu, o que gera uma profunda mudança no pensamento dos Di Sangro.

Dom Raimondo de Sangro, Príncipe de San Severo, foi a maior expressão do Pensamento Hermético de 1700, no Reino de Nápoles e um dos pensadores mais ilustres da Europa. A sua investigação, ditada pela sua multifacetada perspicácia especulativa, levou-o a passar da Alquimia à Ciência Sagrada, passando por um caminho significativo na Maçonaria que logo o designou ao serviço da prestigiada Maçonaria Napolitana com a Alta Dignidade de Grão-Mestre. Na verdade, Grão-Mestre da Primeira Loja Maçônica Regular, historicamente atestada e constituída na Itália já em 1728, o "Loja da União Perfeita", que em seu emblema traz naturalmente, símbolos egípcios como a Pirâmide, a Esfinge e o Sol Radiante ao meio-dia, juntamente com a Lua e as Colunas Maçônicas.

Este húmus fértil de conhecimento induziu Price a criar dentro de sua Loja de União Perfeita, mais conhecida como Loja "Di Sangro", que adotou o Sistema de Alto Grau da Maçonaria Escocesa. Naquela época, na verdade, havia três Lojas em Nápoles: Di Sangro, Carafa e Moncada, que receberam o nome do Venerável Mestre que os dirigia. A Loja de Raimondo de Sangro contava com 280 irmãos, incluindo na lista os nomes mais ilustres do Reino de Nápoles. O Grão-Mestre, em 10 de dezembro de 1747, em seu Palácio, criou um “Círculo Interno” do qual darão vida aos Arcanos Arcanorum, identificando os Irmãos que estavam mais à frente no caminho da Arte Régia, selecionando-os entre os Maçons Aristocráticos. e pertencentes aos escalões superiores da hierarquia militar, juntamente com expoentes da Alta Nobreza.

O "Círculo Interno" do Rito Egípcio Tradicional, reuniu-se confidencialmente no Avito Palazzo del Principe di Vico San Domenico Maggiore. Este “Cenáculo Iniciático”, que reuniu os melhores Hermetistas do Reino, recebeu o título distintivo "Rosa d'Ordine Magno" e foi destinado aos de noções herméticas, visando praticar uma forma estruturada de Maçonaria Operacional forte. Algumas das figuras proeminentes que se juntaram a ele foram seu filho mais velho, Don Vincenzo di Sangro, Barão de Tschoudy, Don Paolo d'Aquino, para citar alguns, incluindo Don Gennaro Maria Carafa Cantelmo Stuart, Príncipe de Rocella, que trouxe sua descendência Templária como um dote à Associação Hermética Egípcia e recebido através das transmissões jacobitas do ramo napolitano dos Stuarts, ligados por laços de sangue a Casata. Este restrito sistema maçônico, em sua forma mais completa e aperfeiçoada, chegará até os dias atuais ao longo dos séculos, continuamente através da Transmissão Iniciática, mantendo os princípios do Rito Tradicional Egípcio, que se expressa sob o nome"Rito Egípcio Antigo e Soberano de Misraim e Memphis - Grande Santuário Soberano de Jônico - Superum."

O Príncipe, entendia a Maçonaria como Caminho de Luz e Palingênese, isso realmente levou Dom Raimondo di Sangro a libertar-se de um Caminho que era Maçônico, ricked tornando-se meramente associativo, para criar um fortemente Operacional e Transmutatório, continuando assim seu Grande Magistério dentro o Rito Egípcio Tradicional. Juntamente com os seus discípulos, o"Escala de Nápoles" dará vida a um percurso operativo tradicional, que chegou até hoje numa linha ininterrupta de Iniciação, que ao longo do tempo inspirará múltiplos grupos que se desenvolverão entre Lyon, Bordéus e Paris, também conhecida como a"Arcano Arcanorum"

Trying to give a little clarification on the subject of the Arcana Arcanorum:

  1. As is now known, the man who formulated the AA, although not in its final form, is Raymondo di Sangro, Prince of San Severo. In the creation of the AA, other predecessors such as the Jesuit Athanasius Kircher, the father of Egyptology, as well as mystics of the Prince's time, had a role and influence. Taking into account the works on the history of Egyptian Rites by contemporary authors Denis Laboure, Gastone Ventura, Brunelli and from primary sources: for the final form of the AA played a role the disciple of the Prince Baron of Tschoudy with the higher grades of the alchemical tectonic type of the Radiant Star, Cagliostro with his High Egyptian Masonic Rite, the mysterious Altotas, the Knight d'Aquino and the son of Prince Raymondo Vincenzo di Sangro. The journey of d'Aquino & Cagliostro to Malta and their meeting with Manuel Pinto da Fonseca great Master of the Knights of Malta and an alchemist too, played a key role in the refinement of the AA. A second trip is said to have been made to Malta by Cagliostro. 

  2. The Prince did not proceed to create any Rite in his time. He remained Grand Master of Neapolitan Freemasonry, in the inner circle of the Mystic Rose as well as the Lodge of Perfect Union in Naples. The Formula of Mizraim was later created and there the four degrees of A.A. were added. Historically pre-Mizraim lodges were in operation before 1782 (in the east of Zakynthos), 1796 (Venice) and it has also been confirmed for Venice that in 1801 the Rite was active. The Mizraïm Rite was also developed, and spread to France by 1814 by Marc Bédarride who gave it more Kabbalistic than Egyptian characteristics.  Shortly before 1838, Jean Etienne Marconis de Nègre created the Memphis Press. Strong Egyptian symbolism ran through this press.

  3. The various AAs that circulate online nowadays, and have been circulating for a few decades now, are a Kabbalistic interpretations and translations of the AAs instead of Greco-Egypttian. That doesn't mean they have no value.

  4. The original Arcana Arcanorum (Scala di Napoli) are written and encrypted in a way that can be interpreted and misinterpreted. Their most authentic aspect is as Greco-Egyptian theurgy without any Judeo-Christian influence (which of course is necessary for those working within the Ionian Sanctuary since its upper ranks are Martinist-Illuminist)

  5. A good and reliable source the book "On the Red Rose and the Golden Cross" by Jean-Pierre Giudicelli de Cressac Bachelerie states that (for the time it was written) "the present Grand Hierophant of the Grand Sanctuary of the Adriatic is a bearer of AA". This, though correct, does not specify what form of AA they possessed: and we know it was/is the Kabbalistic form. As far as Greece is concerned the Past Grand National Master had not transmitted anything to anyone.

  6. In the amalgamation and operation of the two Rites, the Memphis Rite consisted of the original 3 degrees which are equivalent to the 3 degrees of a Blue Lodge generally speaking, though starting out these 3 degrees were considered part of the Scottish Rite in the Prince's time; these were considered the Ascending degrees. And of course the next 4 or 3 plus 1 degrees containing the A.A. belong to Mizraïm; the Descending (into the Abydos) degrees. 

 

A very important question of those who take a somewhat exotic and romantic view of the subjects of the Arcana Arcanorum and of the higher Ceremonies and initiations is this:

  • Have I done and dealt with anything other than masonic rites? If not let me reconsider. 

  • Why do I want to receive these or any other theurgic and magical formalities? 

  • What am I going to do with them? 

The Arcana Arcanorum - Scala di Napoli have remained well protected and revealed to people with a traditional mindset, integrity, honesty and fortitude.

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