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Rito Egípcio Tradicional

Nosso Rito Egípcio Tradicional tem suas raízes na cidade de Nápoles, cidade que é o ônfalo das Ciências Herméticas na região do Mediterrâneo. A cidade de Nápoles, desde a sua fundação, esteve intimamente ligada a inúmeras formas de esoterismo que vieram da Antiga Egito através do hermetismo e doutrinas filosóficas, corroboradas com a Cabala.

Nápoles também foi o Atanor, onde foram geradas as formas estruturadas mais importantes da Maçonaria no Reino Bourbon. O sistema de Altos Graus tomou forma e cresceu, o que gera uma profunda mudança no pensamento dos Di Sangro.

Dom Raimondo de Sangro, Príncipe de San Severo, foi a maior expressão do Pensamento Hermético de 1700, no Reino de Nápoles e um dos pensadores mais ilustres da Europa. A sua investigação, ditada pela sua multifacetada perspicácia especulativa, levou-o a passar da Alquimia à Ciência Sagrada, passando por um caminho significativo na Maçonaria que logo o designou ao serviço da prestigiada Maçonaria Napolitana com a Alta Dignidade de Grão-Mestre. Na verdade, Grão-Mestre da Primeira Loja Maçônica Regular, historicamente atestada e constituída na Itália já em 1728, o "Loja da União Perfeita", que em seu emblema traz naturalmente, símbolos egípcios como a Pirâmide, a Esfinge e o Sol Radiante ao meio-dia, juntamente com a Lua e as Colunas Maçônicas.

Este húmus fértil de conhecimento induziu Price a criar dentro de sua Loja de União Perfeita, mais conhecida como Loja "Di Sangro", que adotou o Sistema de Alto Grau da Maçonaria Escocesa. Naquela época, na verdade, havia três Lojas em Nápoles: Di Sangro, Carafa e Moncada, que receberam o nome do Venerável Mestre que os dirigia. A Loja de Raimondo de Sangro contava com 280 irmãos, incluindo na lista os nomes mais ilustres do Reino de Nápoles. O Grão-Mestre, em 10 de dezembro de 1747, em seu Palácio, criou um “Círculo Interno” do qual darão vida aos Arcanos Arcanorum, identificando os Irmãos que estavam mais à frente no caminho da Arte Régia, selecionando-os entre os Maçons Aristocráticos. e pertencentes aos escalões superiores da hierarquia militar, juntamente com expoentes da Alta Nobreza.

O "Círculo Interno" do Rito Egípcio Tradicional, reuniu-se confidencialmente no Avito Palazzo del Principe di Vico San Domenico Maggiore. Este “Cenáculo Iniciático”, que reuniu os melhores Hermetistas do Reino, recebeu o título distintivo "Rosa d'Ordine Magno" e foi destinado aos de noções herméticas, visando praticar uma forma estruturada de Maçonaria Operacional forte. Algumas das figuras proeminentes que se juntaram a ele foram seu filho mais velho, Don Vincenzo di Sangro, Barão de Tschoudy, Don Paolo d'Aquino, para citar alguns, incluindo Don Gennaro Maria Carafa Cantelmo Stuart, Príncipe de Rocella, que trouxe sua descendência Templária como um dote à Associação Hermética Egípcia e recebido através das transmissões jacobitas do ramo napolitano dos Stuarts, ligados por laços de sangue a Casata. Este restrito sistema maçônico, em sua forma mais completa e aperfeiçoada, chegará até os dias atuais ao longo dos séculos, continuamente através da Transmissão Iniciática, mantendo os princípios do Rito Tradicional Egípcio, que se expressa sob o nome"Rito Egípcio Antigo e Soberano de Misraim e Memphis - Grande Santuário Soberano de Jônico - Superum."

O Príncipe, entendia a Maçonaria como Caminho de Luz e Palingênese, isso realmente levou Dom Raimondo di Sangro a libertar-se de um Caminho que era Maçônico, ricked tornando-se meramente associativo, para criar um fortemente Operacional e Transmutatório, continuando assim seu Grande Magistério dentro o Rito Egípcio Tradicional. Juntamente com os seus discípulos, o"Escala de Nápoles" dará vida a um percurso operativo tradicional, que chegou até hoje numa linha ininterrupta de Iniciação, que ao longo do tempo inspirará múltiplos grupos que se desenvolverão entre Lyon, Bordéus e Paris, também conhecida como a"Arcano Arcanorum"

This fertile humus of knowledge, induced the Price to create within his Lodge of  Perfect Union, better known as the "Di Sangro" Lodge which adopted the High Degree System of Scottish Freemasonry. At that time actually there were three Lodge in Naples: Di Sangro, Carafa and Moncada, who took their names from the Venerable Master who directed them. The Lodge of Raimondo de Sangro had 280 brothers, including in the list the most illustrious names of the Kingdom of Naples. The Grand Master, on December 10, 1747, in his Palace, created an "Internal Circle" from which they will come to life the Arcana Arcanorum, identifying the Brothers that were more ahead in the path of Royal Art, selecting them among Aristocratic Freemasons and belonging to the higher ranks of the military hierarchy, together with exponents of the High Nobility.The "Inner Circle" of the Traditional Egyptian Rite, met confidential in the Avito Palazzo del Principe di Vico San Domenico Maggiore.

This "Initiatory Cenacle", which united the best Hermetists of the Kingdom, took the distinctive title "Rosa d' Ordine Magno" and was intended for those of Hermetic notions, aimed at practicing a structured form of strong Operational Freemasonry. Some of the prominent figures that joined him was his eldest son Don Vincenzo di Sangro, Baron of Tschoudy, Don Paolo d'Aquino to name a few, including Don Gennaro Maria Carafa Cantelmo Stuart, Prince of Rocella, who brought his Templar descent as a dowry to the Egyptian Hermetic Association and received through the Jacobite transmissions of the Neapolitan branch of the Stuarts, linked by blood ties to Casata.

 

This restricted Masonic system, in its most complete and perfected form, will reach the present day over the centuries, continuously through Initiatory Transmission, maintaining the principles of the Traditional Egyptian Rite, which is expressed under the name "Ancient & Sovereign Egyptian Rite of Misraim & Memphis - Sovereign Grand Sanctuary of Ionian - Superum." The Prince, meant Freemasonry as a Path of Light and Palingenesis, this really prompted Don Raimondo di Sangro to free himself from a Path that was Masonic, ricked becoming merely associative, to create a strongly Operational and Transmutatory one, thus continuing his Great Magisterium within the Traditional Egyptian Rite. Together with his disciples the "Scala di Napoli" will give life to a traditional operative route, which has come to this day in an uninterrupted line of Initiation, which over time, will inspire multiple groups which will develop between Lyon, Bordeaux and Paris, otherwise known as the "Arcana Arcanorum"

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