Ποιος Είμαι;
Από που Έρχομαι;
Πού Πηγαίνω;
Αρχαίος & Κυρίαρχος Αιγυπτιακός Τύπος των Μίζραϊμ & Μέμφις
Το Τάγμα & ο Τύπος
Arcana Arcanorum - 1777
Τύπος του Μισραΐμ - Νάπολη 1728
Τύπος του Μισραΐμ - Βενετία 1788
Τύπος του Μέμφις - Μοντωμπάν 1815
Αρχαίος & Αρχαίγονος Ανατολικός Τύπος του Μισραΐμ & Μέμφις - 1945
Ordo Egizio Osirideo
Παραδοσιακός Αιγυπτιακός Τύπος
O "Αρχαίος και Κυρίαρχος Αιγυπτιακός Τύπος του Μιζραΐμ και Μέμφις" είναι ένα Ερμητικό Τεκτονικό Τάγμα που έχει ως στόχο να φέρει την ανθρωπότητα στη Φώτιση ή τη Γνώση της δικής της Θεότητας, με τη βοήθεια των Μυήσεων, των Διδαχών και των Θεουργικών - Μαγικών και Αλχημικών Πρακτικών μας, όπως αυτές εφαρμόστηκαν με επιτυχία από τους προηγούμενους Διδασκάλους του Τάγματός μας και της Ελληνοαιγυπτιακής Παράδοσης.
Το Τάγμα & ο Τύπος μας προέρχεται και είναι νόμιμος κληρονόμος, από τις Μυητικές παρακαταθήκες των Μισραϊμ της Νάπολης & της Βενετίας, και των Μέμφις του Παλέρμο, του Μοντωμπάν.
Ιστορία
Ο "Αρχαίος και Κυρίαρχος Αιγυπτιακός Τύπος των Μιζραΐμ κα Μέμφις" είναι ένα Ερμητικό Τεκτονικό Τάγμα. Είναι το αποτέλεσμα της συγχώνευσης της εσωτερικής διαδικασίας του Αιγυπτιακού Παραδοσιακού Τύπου ή Τύπου του Μισραΐμ που ήρθε από τη Νάπολη το 1728 (και Βενετίας το 1801) και του Ανατολικού Τύπου ή Τύπου του Μέμφις που ήρθε το 1839 στο Παρίσι, και δημιουργήθηκε κάτω από ένα νέο έμβλημα που εργάστηκε μέσα από τους βαθμούς του Μισραΐμ από την αρχή του, συμπεριλαμβανομένων των Μυήσεων και Τελετών του Ανατολικού Τύπου.
Γυναικείος Αιγυπτιακός Τύπος Υιοθεσίας
Ο Γυναικείος Αιγυπτιακός Τύπος Υιοθεσίας, λειτουργεί υπό τη διαχείρηση του Κυρίαρχου Μεγάλου θυσιαστηρίου του Ιονίου, με τις δικές της ειδικές Τελετουργίες. Ακολουθεί την πιο αγνή μυστικιστική και θηλυκή Παράδοση του παρελθόντος που δημιουργήθηκε από τις Βεστάλ Παρθένες, τις Σίβυλλες και τις Ιέρειες των Δρυίδων.
![The astral body, or body of the stars, is our immortal and heavenly winged soul-principle. It is not bound to the physical body and leaves it every night to travel through the planetary spheres to the stars, whence it also returns upon the death of the physical body. The Neoplatonist Proclus called it the immortal vessel of the soul. We can experience its reality when our self-consciousness is separated from the body in an astral projection, and also in how difficult it is to maintain the experience of the self and not drift into a dream or back to the body. It is nourished by the principle of the moon and it is connected to the guardian of the threshold; a psychoid being who protects and tests the “I” as it explores the mysteries of the soul. The voice and conviction of the conscience characterise the existence in which the astral body experiences itself; in dreams, at the moment of death and in the beyond. In dream life, it is the most transcendent or archetypal dreams that affect the astral being, which is why in Jungian anatomy it corresponds to the sphere of the personal unconscious. In Christian symbolism, the purification of the astral body corresponds to the baptism of Jesus in the River Jordan, and its refinement to Jesus’s wandering in the wilderness.
[In Egyptian myth is when Seth is trapping Osiris in the casket and throws him in the river Nile.]
Book: Alchemy - The divine work
@alkemina @alkemiskaakademin](https://scontent-iad3-1.cdninstagram.com/v/t51.75761-15/477024855_17955745067872195_8942446781954406549_n.jpg?stp=dst-jpg_e35_tt6&_nc_cat=110&ccb=7-5&_nc_sid=18de74&efg=eyJlZmdfdGFnIjoiRkVFRC5iZXN0X2ltYWdlX3VybGdlbi5DMyJ9&_nc_ohc=oAKLnbkV2kAQ7kNvwHz6KSY&_nc_oc=AdlVYDM9ppA2DrxNfdrkqrI3uHR_CF5kQQB9aA1SKRWMVQ5YzU-qJFqnpvx8gFq2gkw&_nc_zt=23&_nc_ht=scontent-iad3-1.cdninstagram.com&edm=ANo9K5cEAAAA&_nc_gid=XPAnCMDYYBTqwffiejAnfQ&oh=00_Afgk0mqOc6H0feuTyz8n5bdTR3Awx4ThfxM2Klilg1dktA&oe=692A4151)
