Παραδοσιακός Αιγυπτιακός Τύπος
O Παραδοσιακός Αιγυπτιακός Τύπος έχει τις ρίζες του στην πόλη της Νάπολης. Μια πόλη που αποτελεί τον ομφαλό των Ερμητικών Επιστημών στη Μεσόγειο. Η πόλη της Νάπολης από την ίδρυσή της έχει συνδεθεί στενά με πολλές μορφές εσωτερισμού που προήλθαν από την Αρχαία Αίγυπτο μέσω του Ερμητισμού, και Φιλοσοφικών και Παραδοσιακών ρευμάτων με την προσθήκη της Καββάλα.
Η Νάπολη ήταν επίσης ο Αθάνωρ, όπου δημιουργήθηκε η πιο σημαντική δομημένη μορφή Τεκτονισμού στο Βασίλειο των Βουρβόνων. Στη Νάπολη επετεύχθη και αναπτύχθηκε το συγκεκριμένο σύστημα και δέχθηκε μια βαθιά αλλαγή χάρη στην επεξεργασία του Ντι Σάνγκρο επί των ανώτερων επιγενόμενων βαθμών.
Ο Δον Ραϊμόνδο Ντι Σάνγκρο, Πρίγκιπας του Σαν Σεβέρο, ήταν ο σημαντικότερος εκφραστής της Ερμητικής Σκέψης του 1700 στο Βασίλειο της Νάπολης και ένας από τους πιο επιφανείς στοχαστές στην Ευρώπη. Η έρευνά του, υπαγορευμένη από την πολύπλευρη γνωστική του κατάρτιση, τον οδήγησε να μεταβεί από την Αλχημεία στην Ιερή Επιστήμη, δια της σημαντικής ατραπού του Τεκτονισμού που σύντομα τον οδήγησε στη μεγάλη εγκόσμια διάκριση του Μεγάλου Διδασκάλου του διάσημου Ναπολιτάνικου Τεκτονισμού. Στην πραγματικότητα, ήταν ο Μέγας Διδάσκαλος της Πρώτης Κανονικής Τεκτονικής Στοάς, που ιστορικά πιστοποιήθηκε και συγκροτήθηκε στην Ιταλία ήδη από το 1728, τη «Στοά της Τέλειας Ένωσης» , η οποία στο έμβλημά της φέρει φυσικά, αιγυπτιακά σύμβολα όπως η Πυραμίδα, η Σφίγγα και ο Ακτινοβόλος Ήλιος της Μεσημβρίας, μαζί με τη Σελήνη και τις Τεκτονικές Στήλες.
Αυτή η εύφορη τύρφη της γνώσης, ώθησε τη δημιουργικότητα του Πρίγκιπα μέσα στη Στοά του την «Τέλεια Ένωση», πιο γνωστή ως Στοά «Ντι Σάνγκρο» που αρχικά υιοθέτησε το Σύστημα Ανώτερων Βαθμών του Σκωτικού Τεκτονισμού. Εκείνη την εποχή στην πραγματικότητα υπήρχαν τρεις Στοές στη Νάπολη: η «Ντι Σάνγκρο», η «Καράφα» και η «Μονγάντα», που πήραν τα ονόματά τους από τον Σεβασμιότατο Δάσκαλο που τις διηύθυνε. Η Στοά του Ραϊμόνδο Ντι Σάνγκρο είχε 280 αδελφούς και συμπεριλάμβανε τα πιο λαμπρά ονόματα του Βασιλείου της Νάπολης. Ο Μέγας Διδάσκαλος, στις 10 Δεκεμβρίου 1747, στο Παλάτι του, δημιούργησε έναν «Εσωτερικό Κύκλο» από τον οποίο θα πραγματοποιηθούν τα Arcana Arcanorum, προκρίνοντας τους αδελφούς που προηγούνταν στο μονοπάτι της Βασιλικής Τέχνης, επιλέγοντάς τους ανάμεσα σε αριστοκράτες ελευθεροτέκτονες που ανήκαν είτε στις ανώτερες βαθμίδες της στρατιωτικής ιεραρχίας, είτε της ανώτερης αριστοκρατίας.
Ο «Εσωτερικός Κύκλος» αυτός του Παραδοσιακού Αιγυπτιακού Τύπου, συναντήθηκε εμπιστευτικά στο Παλάτσο Αβίτο του Πρίγκιπα ντι Βίκο Σαν Ντομένικο Ματζιόρε. Αυτός ο «εσωτερικός κύκλος», που ένωσε τους καλύτερους Ερμητιστές του Βασιλείου, πήρε τον διακριτικό τίτλο "Rosa d' Ordine Magno" και προοριζόταν για εκείνους τους ανθρώπους με ερμητική νοοτροπία που είχαν στόχο την εξάσκηση μιας δομημένης μορφής ισχυρού Λειτουργικού Τεκτονισμού. Μερικές από τις εξέχουσες προσωπικότητες που συμμετείχαν στον κύκλο ήταν ο μεγαλύτερος γιος του Πρίγκιπα Δον Βιντσέντσο, ο βαρόνος Τσουντύ, ο Δον Πάολο ντ’ Ακουίνο για να αναφέρουμε μερικούς, συμπεριλαμβανομένου του Ντον Τζεννάρο Μαρία Καράφα Στιούαρτ, Πρίγκιπα της Ροσέλλα, ο οποίος έφερε τη Ναϊτική γραμμή ως προίκα στον Αιγυπτιακό Ερμητικό Τεκτονισμό, την οποία έλαβε μέσω της Ιακωβίτικης διαβίβασης του ναπολιτάνικου κλάδου των Στιούαρτ, που συνδέεται με δεσμούς αίματος με τον Οίκο του. Αυτό το περιορισμένο, για λίγους, τεκτονικό σύστημα, στην πιο ολοκληρωμένη και τελειοποιημένη μορφή του, θα φτάσει μέχρι σήμερα ανά τους αιώνες, μέσω Μυητικής Μετάδοσης, διατηρώντας τις αρχές της Παραδοσιακής Αιγυπτιακής Τελετουργίας του Τύπου του Μισραϊμ 1728, που εκφράζεται με το όνομα "Αρχαίος & Κυρίαρχος Αιγυπτιακός Τύπος του Μιζραίμ & Μέμφις – Κυρίαρχο Μεγάλο Θυσιαστήριο του Ιονίου – Superum."
Ο Πρίγκιπας, όρισε τον Ελευθεροτεκτονισμό ως Μονοπάτι Φωτός και Παλιγγενεσίας. Αυτό πραγματικά ώθησε τον Δον Ραϊμόντο ντι Σάνγκρο να απελευθερωθεί από την καθαρά τεκτονική ατραπό (ξεπερασμένη και συμβολική), για να δημιουργήσει ένα ισχυρά Λειτουργικό και Μεταμορφωτικό σύστημα, συνεχίζοντας έτσι το Μεγάλο Μαγιστέριο του εντός του Παραδοσιακού Αιγυπτιακού Τύπου. Μαζί με τους μαθητές του η «Scala di Napoli» θα δώσει ζωή σε μια παραδοσιακή λειτουργική διαδρομή, η οποία έφτασε ως σήμερα δια μιας αδιάκοπης γραμμής Μύησης, η οποία με την πάροδο του χρόνου θα εμπνεύσει διάφορες ομάδες που θα αναπτυχθούν μεταξύ Λυών, Μπορντό και Παρισιού, αλλιώς γνωστή ως "Arcana Arcanorum"