top of page

Arcana Arcanorum

arcana arcanorum seal_edited.png

Το «Άγιο Δισκοπότηρο» του παγκόσμιου τεκτονισμού, οι βαθμοί για τους οποίους ο Ragon έλεγε ότι αποτελούν την κορωνίδα του Αιγυπτιακού συστήματος και ότι «‘μόνον αυτοί’ είναι εκείνοι που αποτελούν όλο το φιλοσοφικό σύστημα του αληθούς Τύπου του Μιζραίμ» φράση που αποδεικνύει ότι αν και εχθρός του Τύπου ο Ragon είχε λάβει κάποια γνώση των ΑΑ. Τα Arcana Arcanorum (Scala di Napoli) λοιπόν, παραμένουν ακόμα και στην υπερπληροφορημένη εποχή μας ένα θέμα προβληματισμού. 

Αυτό συμβαίνει γιατί οι κάτοχοι και όσοι έχουν το δικαίωμα να τα μεταδώσουν υπάρχουν οι μεν διασκορπισμένοι σε διάφορες δομές (αδελφότητες ή τύπους) χωρίς να είναι άμεσα προσβάσιμοι και οι αυτοί που μεταδίδουν βρίσκονται σε μία συγκεκριμένη πόλη.

Είναι αξιοθαύμαστο αυτό που έχει συμβεί την εποχή μας, δηλαδή να διαφυλαχθεί τόσο καλά μια μαγική/μυητική λειτουργία σε ένα περιβάλλον πλήρους εκχυδαϊσμού και βεβήλωσης, γεγονός που έχει δώσει αφορμή για ένα σωρό θεωρίες που γράφτηκαν από ανθρώπους με λίγη ή καθόλου γνώση επί του θέματος.

Το Κυρίαρχο Μεγάλο Θυσιαστήριο του Ιονίου Superum αποτελεί ένα θύλακα διαφύλαξης και γνώσης της αυθεντικής διδασκαλίας της Κλίμακος της Νεαπόλεως (Scala di Napoli).

Προσπαθώντας να δώσουμε λίγες διευκρινίσεις σχετικά με το θέμα των Arcana Arcanorum:

  1. Όπως είναι πλέον γνωστό ο άνθρωπος που διαμόρφωσε τα ΑΑ αν και όχι στην τελική τους μορφή είναι ο Raymondo di Sangro, πρίγκιπας του San Severo. Στη δημιουργία των ΑΑ είχαν ρόλο κι επίδραση και άλλοι προγενέστεροι όπως ο ιησουίτης Athanasius Kircher πατέρας της Αιγυπτιολογίας αλλά και μύστες της εποχής του Πρίγκιπα. Λαμβάνοντας υπ’ όψιν τις εργασίες που αναφέρονται στην ιστορία των Αιγυπτιακών Τύπων των σύγχρονων συγγραφέων Denis Laboure, Gastone Ventura, Brunelli και από πρωτογενείς πηγές: για την τελική μορφή των ΑΑ έπαιξε ρόλο ο μαθητής του πρίγκιπα Βαρόνος Tschoudy με τους ανώτερους βαθμούς του αλχημικού τεκτονικού Τύπου του Ακτινοβόλου Αστέρος, ο Cagliostro με τoν Υψηλό Αιγυπτιακό τεκτονικό Τύπο του, ο μυστηριώδης Αλθότας, ο Ιππότης d’Aquino και ο γιός του Πρίγκιπα Raymondo ο Vincenzo di Sangro. Το ταξίδι των  d’ Aquino & Cagliostro στη Μάλτα και η συνάντησή τους με τον Manuel Pinto da Fonseca μεγάλο Διδάσκαλο των Ιπποτών της Μάλτας και αλχημιστή επίσης, έπαιξε βασικό ρόλο στην τελειοποίηση των ΑΑ. Ένα δεύτερο ταξίδι λέγεται ότι έγινε στη Μάλτα από τον Cagliostro. 

  2. Ο Πρίγκιπας δεν προχώρησε στην δημιουργία κανενός Τύπου στην εποχή του. Παρέμεινε Μέγας Διδάσκαλος του τεκτονισμού της Νεαπόλεως, στον εσωτερικό κύκλο του Μυστικού Ρόδου καθώς και τη Στοά Τελείας Ενώσεως στη Νάπολη. Ο Τύπος του Μιζραίμ δημιουργήθηκε αργότερα και εκεί προστέθηκαν οι τέσσερις βαθμοί των Α.Α. Ιστορικά προ-Μιζραΐμ στοές λειτουργούσαν πριν από το 1782 (στην ανατολή Ζακύνθου), το 1796 (Βενετία) και έχει επιβεβαιωθεί επίσης για τη Βενετία ότι το 1801 ο Τύπος ήταν ενεργός. Ο Τύπος του Μιζραίμ αναπτύχθηκε επίσης, και διαδόθηκε στη Γαλλία από το 1814 από τον Marc Bédarride ο οποίος έδωσε περισσότερο Καββαλιστικά παρά αιγυπτιακά χαρακτηριστικά.  Λίγο πριν το 1838, ο Jean Etienne Marconis de Nègre δημιούργησε τον Τύπο του Μέμφις. Έντονα αιγυπτιακός συμβολισμός διέτρεχε αυτόν τον Τύπο.

  3. Τα διάφορα Arcana Arcanorum  που κυκλοφορούν διαδικτυακά στις μέρες μας κι εδώ και λίγες δεκαετίες είναι καβαλιστικές ερμηνείες και μεταφράσεις των Α.Α. Αυτό δε σημαίνει ότι δεν έχουν αξία.

  4. Τα αυθεντικά Arcana Arccanorum (Scala di Napoli) είναι γραμμένα και κρυπτογραφημένα με τρόπο που μπορεί να ερμηνευθεί αλλά και να παρερμηνευθεί. Η αυθεντικότερη όψη τους είναι ώς Ελληνο-Αιγυπτιακή θεουργία  χωρίς καθόλου ιουδαιοχριστιανική επιρροή (η οποία βεβαίως είναι απαραίτητη για τους εργαζομένους εντός του Θυσιαστηρίου του Ιονίου μιας και ανώτεροι βαθμοί του είναι Μαρτινιστικοί-Ιλλουμινιστικοί)

  5. Μια καλή και αξιόπιστη πηγή το βιβλίο «Για το Ερυθρό Ρόδο και το Χρυσό Σταυρό» του Jean-Pierre Giudicelli de Cressac Bachelerie αναφέρει ότι (για την εποχή που γράφτηκε) "ο τωρινός Μέγας Ιεροφάντης του Μεγάλου Θυσιαστηρίου της Αδριατικής είναι φορέας των ΑΑ". Αυτό αν και ορθό δεν διευκρινίζει ποιά ήταν η μορφή των ΑΑ που κατείχαν: και γνωρίζουμε ότι ήταν η καβαλιστική μορφή. Όσον αφορά την Ελλάδα ο τότε Εθνικός Ιεροφάντης δεν είχε μεταδώσει σε κανέναν οτιδήποτε.

  6. Στην συνένωση και λειτουργία των δύο Τύπων ο Τύπος του Μέμφις έδωσε τους αρχικούς 3 βαθμούς που είναι ισοδύναμοι των τριών βαθμών μιας Κυανής Στοάς της Τέχνης μιλώντας γενικά, αν και ξεκινώντας οι 3 αυτοί βαθμοί θεωρούνταν μέρος του Σκωτικού Τύπου την εποχή του Πρίγκιπα. Και βέβαια οι επόμενοι 4 ή 3 συν 1 βαθμοί που περιέχουν τα Α.Α. ανήκουν στο Μιζραΐμ. 

 

Ένα πολύ σημαντικό ερώτημα όσων βλέπουν κάπως εξωτικά και ρομαντικά τα θέματα των ΑΑ αλλά και των ανωτέρων Λειτουργιών και μυήσεων είναι το εξής:

Έχω κάνει κι έχω ασχοληθεί με κάτι άλλο εκτός από τεκτονικά και τεκτονοειδή τυπικά; Αν όχι ας το ξανασκεφτώ. 

Γιατί θέλω να λάβω αυτά ή οποιαδήποτε άλλα θεουργικά και μαγικά τυπικά; 

Τί θα κάνω με αυτά; 

 

Τα Α.Α. Scala di Napoli παρέμειναν καλά προστατευμένα και αποκαλύπτονται σε ανθρώπους με παραδοσιακή νοοτροπία, ακεραιότητα, ειλικρίνεια και καρτερικότητα στην αναζήτησή τους για χρονικά διαστήματα που μετρώνται με οροθέσια ζωής και μπορεί να διατρέχουν ακόμα και αρκετές δεκαετίες.

​

bottom of page